團體共融

三願生活
天主聖三之間的自我給予、彼此接納,及合一共融的愛,正是我們團體生活的根源、模範和圓滿。修女藉著誓發三願加入本會,不論散居何處,修會是一個整體,以團體性的目標和精神建立並培養教會與修會意識,善度團體的共融生活,參與團體的公共祈禱及感恩祭,忠實地完成團體交付我們的職責,培養姊妹彼此友愛寬恕、互相支持以及共同分辨與發揮合作的精神。

共融活動

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以色列朝聖靈修之旅

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葡西法朝聖靈修之旅

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韓國之旅

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聖母七樂(二)

2017/04/11

聖母七樂(二)    新莊團體

聖母的第四樂-復活的基督顯現給祂的母親(基督的降生和

救援奧跡默存在聖母心中)

       在天父的救恩計劃中,聖母瑪利亞與耶穌基督是分不

開的。

    「母子心心相印,心心相連」。從耶穌誕生之後到耶穌

長大的傳教生活,聖母她的心,她的愛,隨著耶穌到加里

肋亞、猶大、耶路撒冷及祂所到之處。當耶穌宣講順利成

功,她心中喜樂,當耶穌遭逢敵視,她心中難受。最後,

在十字架下,聖母瑪利亞參與了救主基督的祭獻,再次在

心中回答:「看!上主的婢女,願照祢的話成就於我吧!」

       瑪利亞引導我們了解基督信徒喜樂的祕密,提醒我們

記住基督信仰首先就是『喜訊』,這個喜訊的中心、尤其

它的內容就是基督本身,成為血肉的聖言,世界唯一的救

主。」

       許多國家以遊行和復活光榮彌撒來慶祝復活節。我們

可以想像瑪利亞與她聖週五已被埋葬的兒子相遇時的喜樂。

雖然福音書中沒有此記載,但這個深信卻來自於天主教信

眾的心。

 

聖母的第五樂-耶穌升天

       復活四十天後,耶穌和祂的門徒們來到耶路撒冷附近

的橄欖山,在那裡,耶穌向他們應許要派遣聖神,祂還教

導他們要留在耶路撒冷直到聖神到來。然後耶穌祝福他們,

在祝福的時候,祂開始升天。從聖經的記載中可以明顯看

出耶穌升天是實在的、有形地回歸到天堂並且有很多的目

擊者看到這一幕。耶穌升天象徵著祂在世界上的使命結束。

我們回憶一下聖誕節,在白冷城,天父慈愛地將他的兒子

派遣到世上,現在天主子被舉揚升天,要回到父那裡去,

結束祂的人生旅程。祂的回歸天父,也是教會開始她的使

命的時候,而聖母瑪利亞陪伴著教會的成長,聖經上記載,

聖母瑪利亞同門徒們一起祈禱等候聖神降臨。

      瑪利亞的第五個喜樂發生在-基督離開我們,到天父那

裏去。莎士比亞有句名言「分離是甜蜜的痛苦」,就是在

表達耶穌的離開是為我們預備未來的住所,而且祂將派遣

聖神與我們同在,因此這個分離雖然令人難過但這甜蜜的

痛苦卻讓我們期待與祂再相聚的日子,然而,這絕對無法

與瑪利亞的喜樂相提並論。當耶穌離開人世,升到諸天之

上,這離別沒有痛苦的餘地,相反的成就了瑪利亞的喜樂,

因為這是天主拯救人類計畫的特殊奧妙方法,也是父為祂

的聖子預定的天命。

      教會也分享了聖母的榮福喜樂。基督回天父那裡,是整

個教會最大的歡樂。為什麼呢?在聖蒙福的讚美詩中,把耶

穌升天和聖體聖事連結起來,他說,為了母子的情愛,耶穌

不能留下瑪利亞不管,所以在去世之前建立了聖體聖事,是

為了祂升天之後,瑪利亞在人世可以得到安慰。

       聖母的第五個喜樂反映出天主卓越的計畫,就是瑪利亞

世世代代與我們同在。在聖母的謝主曲中,預告了「今後萬

代都要稱我有福」。

      當基督帶著復活的身體回到天堂,在天上完全分享他人

性靈魂的至高無上的幸福。在耶穌升天節的彌撒中,教會為

每一個成員祈禱「既與他同屬一個奧體,首領怎樣光榮升天,

同樣也喚起我們肢體怎樣升天的希望」,首先升天的希望已

經在榮福瑪利亞身上實現了。

       塞里歐神父對聖母七喜樂的反省,幫助我們基督徒團體

成為「真正的祈禱養成所」。沒有人像聖母瑪利亞如此徹底

的、忠貞的、面對面的默觀基督。

       在避靜中,何神父分享了聖母與基督生命的碰觸,聖母

是第一個擁抱耶穌的人,也是第一個擁抱天主的人。願意成

為耶穌門徒的我們,學習經由瑪利亞的眼去凝視耶穌,去經

驗信仰奧祕的喜樂,是靈修生活非常重要的部分。

       何神父也給了一個很寶貴的默想題材值得讀者們想想:

每個人與聖母的來往經驗都不一樣,就好像每個人的美麗與

哀愁都不一樣,而且聖母的圖像隨著年齡的增長也會有所改

變,我現在心中的聖母形象或圖像為何呢?

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