修會生活

耶穌的母親瑪利亞－讀後心得    潔樂修女

       「天主教的人都拜瑪利亞。」這個基督新教徒的刻板

印象，已經普遍到可以反而說也是天主教徒對基督新教徒

(以下簡稱為新教徒)的刻板印象了－他們都覺得我們太愛

瑪利亞。可是，新教徒對瑪利亞到底有什麼樣的感覺呢？

畢竟她實際上有出現在福音中，也確確實實是生育耶穌的

那位母親；為什麼她會成為天主教和新教之間那麼大的分

歧點呢？我們這次報告的聖母書籍─「耶穌的母親瑪利亞－

挑動基督宗教最敏感議題」─提供了清楚的答案。這本書

以不失和平與彼此間的尊重的「辯論」方式，將天主教和

新教雙方對瑪利亞各種教理和敬禮的看法鉅細靡遺地呈現

在讀者面前。這本書的價值，不止在於對新教看法的介紹，

亦是對於天主教的瑪利亞觀做出清楚的解釋。一定必須透

過對於彼此觀點的了解，雙方所期待的合一才有望真正實

現。

       首先，兩位辯論者的背景，對於他們的觀點和整本書

的架構都有很大的影響。段特曾經是新教牧師，但於1995

年和全家一起正式進入天主教會。他在選擇改信天主教的

路上，對於新舊兩方的各個議題都做了深刻的反省和分辨，

而他也承認，對他來說最後的障礙，便是瑪利亞的問題─

也因此，他對瑪利亞的教義和新教徒對聖母的看法，都有

清楚的研究。另一方面，大衛在大學時期與段特一起在號

稱「基督新教大本營」的鮑伯．瓊斯大學就讀，而後也一

直保持著新教信仰。對於歷史有濃厚興趣的他，以平信徒

的身份對於教會歷史，包括早期教父的教導、偽經等，

皆有很深的認識。我認為，兩位這樣的背景對於這本書的

主題很有幫助，也讓辯論的內容非常有內涵；對於許多教

理，他們都能指出早期教父的說法，並且用最有力的歷史

證據輔佐自己的論點。因此，在看了這本書之後，我覺得

很多瑪利亞的議題在我心中的信仰價值加深了─以前只是

因為「從小學的就是這樣」而相信的道理，現在有了實在

的根據，也知道對立者的看法，而不只是單方面的證詞。

       這點對我來說很重要，因為本書過半數的章節，就是

在探討各條不同的瑪利亞教理，以及雙方對於這些教理的

歷史背景、字詞用法、可信度、適合性等等⋯⋯的見解，

而幾乎每一章也都有提到許多值得反省的觀點。其中一個

最讓我覺得有意思的，是聖母領報時，天使用來問候她的

稱號─kecharitomene。段特解釋，天主教定立「始胎無

染原罪」的教理，有部分根據建立在此一詞上；我們翻譯

為「充滿恩寵」，而當天主的恩寵完完全全地灌注在一個

人身上時，是沒有罪惡的容身之處的，因而稱瑪利亞為無

罪。他也重要地指出，瑪利亞的此種狀態應歸光榮於天主，

而非她本人。另一方面，新教將這一詞翻譯為「深受寵愛

者」，因此只是指出天主特別揀選她的事實（這點新教徒

當然也承認），但並沒有對於她本身的狀態做出任何評論。

雙方都指出了無玷始胎成為教理時，當時教父們分歧的立

場，而最終段特便解釋了天主教徒的職責之一─信賴並服

從教會的決定。看了這些之後，我對於「始胎無染原罪」

的立場並沒有改變─我之前就相信，現在還是相信─但在吸

收了歷史背景、語言學上的根據和了解到教友的責任之後，

我感覺似乎比以前更加看重了這條教理。

       在書的最後幾章介紹的，是關於瑪利亞敬禮的部份－

其中包括了以瑪利亞為主保的聖堂等建築物、聖母顯現事件、

玫瑰經、和瑪利亞身為「共救贖者」等等的稱號─一些就算

是天主教徒本身也並非全盤接受的「虔誠信念」。由於大部

份都比較具爭議性，因此段特在一些觀點上也稍顯讓步，

常常指出某些觀點在天主教徒之間有時亦會挑起爭端。

不過，也因為不是教理的關係，他在這幾章表達了比較多的

個人看法，其中也有很多很有意義的部份。比方，最後一個

敬禮的章節討論到的是瑪利亞身為「女中保、共救贖者和辯

護者」的身份。以前，我也會覺得這些稱號語氣很強，似乎

有點太過火，而不知道該不該用這樣的詞句。但是，段特對

於這些詞，作出了很好的詮釋─「共救贖者」，即代表瑪利

亞最完美的配合了天主的計劃，而參與了救贖工程，同時也

成為了我們每一個人「參與救贖」的榜樣；「女中保」，

就是指出瑪利亞是通往耶穌的媒介，一位可以帶領我們更接

近耶穌的嚮導；而「辯護者」，意即瑪利亞陪伴我們向天主

祈禱，並為我們轉求耶穌。有了這樣的解釋，我對於這些詞

就比較能夠接受，也了解在這些瑪利亞的稱號背後，最重要

的還是她與基督的攜手合作，而並非她本身的作為。

       如同之前所說的，我認為這本書最大的價值，即是以一

種對雙方都非常尊重的態度，來解釋關於瑪利亞議題常見的

分歧點以及其原因。到了書的結尾，並沒有任何一方成功地

說服對方改信自己的教派，但大衛和段特卻達成了寶貴的共

識─他們了解到，當雙方願意敞開心胸聆聽彼此的想法，

而不是抱持著成見來「分出一個高下」時，就有可能豐富彼

此的信仰；再者，如果兩個人都有對於合一的真切渴望，

彼此的言談就自然而然地會顯得有誠意，也會願意了解

（雖然不一定同意）彼此的看法。最後也是最重要的，便是

意識到，不論是瑪利亞或任何其他的聖人，他們都是將我們

這些在人世間的信徒帶往耶穌和天主的橋樑，而並非終點本

身。只要能夠接受這幾點，即使是這個「基督宗教最敏感議

題」，也可以成為前往基督宗教合一路上的轉機。