心靈饗宴

新莊團體

聖母的第四樂－復活的基督顯現給祂的母親(基督的降生和救援奧跡默存在聖母心中)
　　在天父的救恩計劃中，聖母瑪利亞與耶穌基督是分不開的。

　　「母子心心相印，心心相連」。從耶穌誕生之後到耶穌長大的傳教生活，聖母她的心，她的愛，隨著耶穌到加里肋亞、猶大、耶路撒冷及祂所到之處。當耶穌宣講順利成功，她心中喜樂，當耶穌遭逢敵視，她心中難受。最後，在十字架下，聖母瑪利亞參與了救主基督的祭獻，再次在心中回答:「看!上主的婢女，願照祢的話成就於我吧!」

　　瑪利亞引導我們了解基督信徒喜樂的祕密，提醒我們記住基督信仰首先就是『喜訊』，這個喜訊的中心、尤其它的內容就是基督本身，成為血肉的聖言，世界唯一的救主。」

　　許多國家以遊行和復活光榮彌撒來慶祝復活節。我們可以想像瑪利亞與她聖週五已被埋葬的兒子相遇時的喜樂。雖然福音書中沒有此記載，但這個深信卻來自於天主教信眾的心。

聖母的第五樂－耶穌升天
　　復活四十天後，耶穌和祂的門徒們來到耶路撒冷附近的橄欖山，在那裡，耶穌向他們應許要派遣聖神，祂還教導他們要留在耶路撒冷直到聖神到來。然後耶穌祝福他們，在祝福的時候，祂開始升天。從聖經的記載中可以明顯看出耶穌升天是實在的、有形地回歸到天堂並且有很多的目擊者看到這一幕。耶穌升天象徵著祂在世界上的使命結束。我們回憶一下聖誕節，在白冷城，天父慈愛地將他的兒子派遣到世上，現在天主子被舉揚升天，要回到父那裡去，結束祂的人生旅程。祂的回歸天父，也是教會開始她的使命的時候，而聖母瑪利亞陪伴著教會的成長，聖經上記載，聖母瑪利亞同門徒們一起祈禱等候聖神降臨。

　　瑪利亞的第五個喜樂發生在-基督離開我們，到天父那裏去。莎士比亞有句名言「分離是甜蜜的痛苦」，就是在表達耶穌的離開是為我們預備未來的住所，而且祂將派遣聖神與我們同在，因此這個分離雖然令人難過但這甜蜜的痛苦卻讓我們期待與祂再相聚的日子，然而，這絕對無法與瑪利亞的喜樂相提並論。當耶穌離開人世，升到諸天之上，這離別沒有痛苦的餘地，相反的成就了瑪利亞的喜樂，因為這是天主拯救人類計畫的特殊奧妙方法，也是父為祂的聖子預定的天命。

　　教會也分享了聖母的榮福喜樂。基督回天父那裡，是整個教會最大的歡樂。為什麼呢？在聖蒙福的讚美詩中，把耶穌升天和聖體聖事連結起來，他說，為了母子的情愛，耶穌不能留下瑪利亞不管，所以在去世之前建立了聖體聖事，是為了祂升天之後，瑪利亞在人世可以得到安慰。

　　聖母的第五個喜樂反映出天主卓越的計畫，就是瑪利亞世世代代與我們同在。在聖母的謝主曲中，預告了「今後萬代都要稱我有福」。

　　當基督帶著復活的身體回到天堂，在天上完全分享他人性靈魂的至高無上的幸福。在耶穌升天節的彌撒中，教會為每一個成員祈禱「既與他同屬一個奧體，首領怎樣光榮升天，同樣也喚起我們肢體怎樣升天的希望」，首先升天的希望已經在榮福瑪利亞身上實現了。

　　塞里歐神父對聖母七喜樂的反省，幫助我們基督徒團體成為「真正的祈禱養成所」。沒有人像聖母瑪利亞如此徹底的、忠貞的、面對面的默觀基督。

　　在避靜中，何神父分享了聖母與基督生命的碰觸，聖母是第一個擁抱耶穌的人，也是第一個擁抱天主的人。願意成為耶穌門徒的我們，學習經由瑪利亞的眼去凝視耶穌，去經驗信仰奧祕的喜樂，是靈修生活非常重要的部分。

　　何神父也給了一個很寶貴的默想題材值得讀者們想想：每個人與聖母的來往經驗都不一樣，就好像每個人的美麗與哀愁都不一樣，而且聖母的圖像隨著年齡的增長也會有所改變，我現在心中的聖母形象或圖像為何呢？